Принцип Объединения, Сан Мен Мун и его Движение

«Церковь Объединения» в Белоруссии

В Белоруссии ЦО действует с 1992 года под названием «Вузовская ассоциация по изучению Принципа в Республике Беларусь» (филиал ВАИПа). Ее руководителем был американец Джефф Таллаксон, который положил начало распространению мунизма в Белоруссии. Затем, после ее перерегистрации, появилась новая организация, продолжавшая распространять среди студентов идеи Муна: это «Студенческая ассоциация по изучению Принципа» (CARP). Ее президентом стал сын Муна — Хе Джин Мун, а координатором Комитета ичленом правления CARP в Белоруссии — Денис Маласай, прошедший подготовку у Таллаксона. Организация распространяет идеи Муна, которые, по словам Маласая, «несут в себе добро, стремление к миру во всем мире, к гармонии и единству», а также привлекает студентов для их воплощения.

Идеологию ЦО распространяют организации, охватывающие разные сферы общественной жизни.

В Минске имеется несколько квартир, где читаются лекции, проводятся семинары по изучению «Божественного Принципа». «Мы постоянно учимся любить людей, работая в больнице с детьми-инвалидами, строя церковь, проводя программы в школе», — пишет Денис Маласай [1]. К этому можно добавить, что каждый член организации обязан найти 16 пар претендентов на создание семьи.

Еще одна организация охватывает другой социальный слой — женщин. Ее создали в Белоруссии супруги Элизабет и Юзеф Реш. Это «Федерация женщин за мир во всем мире». Она выступает за мир, создаваемый по идеалу Муна, — без национальных и религиозных различий. ЦО Муна привлекает сторонников, используя общественные организации, охватывая системы образования, культуры, проникая в государственные структуры, оказывая влияние на политиков (известна встреча четы Мунов с С. С. Шушкевичем) и чиновников.

Вот какой отклик получила встреча четы Мунов с С. С. Шушкевичем в СМИ: «Взгляды С. Шушкевича, суперэкумениста в вопросах веры, были непонятны подавляющей части населения: он рассуждал о возможном строительстве единого храма для всех христианских конфессий и поддерживал слишком близкие связи с Сан Мен Муном. Последнее обстоятельство, ставшее достоянием российских СМИ, существенно подорвало авторитет Шушкевича, несмотря на то, что он искренне способствовал укоренению в Белоруссии основных христианских конфессий»[2].

Супруга Муна посетила общину Минска 22 ноября 1993 года. В печати была опубликована фотография: Джин-Хон Пак — зять Сан Мен Суна и Хак Джа Хан Мун — обменивается рукопожатием с И. К. Шушкевич, супругой тогдашнего президента Белоруссии, встречавшей г-жу Мун в аэропорту[3].

В Белоруссии предпринимались попытки внедрить в систему образования страны «гуманные идеи» «Международного фонда образования», который подготовил учебное пособие «Мой мир и я», призванное «изменить себя, освободиться от зла и противоречий», поддержать «духовно-нравственные ценности в системе образования».

Некоторые сведения из практики мунистов в Белоруссии сообщались в местной печати. Вот некоторые сообщения из мунистской газеты «Направление» («Вестник Белорусского Движения Объединения») за апрель 1999 года. Врубрике «Вести из городов» отмечалось:

М и н с к. Федерация Семей провела в прошлом месяце четыре встречи врамках «Клуба № 1». Программы были посвящены здоровому образу жизни, а также обсуждалась тема духовности человека.

Г р о д н о. Координатор белорусского отделения «Международного фонда образования» Татьяна Пекер провела семинар по Принципу Объединения для членов гродненской Федерации женщин. Также в апреле состоялся семинар для учителей обуховской школы, на котором педагоги обсуждали методику преподавания курса нравственного воспитания для старшеклассников «Мой мир и я».

Г о м е л ь. Необычный и нелегкий проект планирует осуществить местная студенческая ассоциация CARP. В ближайшие недели активистки этой организации собираются прочесть лекции в женской исправительно-трудовой колонии.

М о г и л е в. Могилевский Альянс Чистой Любви и областное телевидение готовят ток-шоу, посвященное проблемам молодежи. В течение часа зрителей ожидают интересные дискуссии на темы любви и дружбы. Программа выйдет в эфир в конце апреля.

В и т е б с к. Ассоциация педагогов за нравственное воспитание молодежи получила разрешение на проведение в городе ралли «Чистой Любви». Кроме того, горисполком принял решение поддержать этот проект и в плане организации, и в плане финансирования. Ралли будет проводиться во многих городах Белоруссии с 20 апреля по 20 мая [4].

В Минске часто читают лекции заезжие миссионеры (немцы, американцы идр.), проводятся занятия, где идет агитация за «уход студентов в академический отпуск» и присоединение к движению, что даст возможность миссионерствовать в других странах. Новичкам на лекциях предлагается заполнить анкету под грифом «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства. Церковь Объединения», указав следующее: ФИО, адрес, № домашнего и рабочего телефонов, дату и место рождения, гражданство, семейное положение, вероисповедание, профессию, академические степени, образование, специальность, годы и место учебы, особые интересы и способности (музыка, языки, искусство, спорт и т. п.). Первый контакт — когда, где, кто пригласил. В конце анкеты значатся три пункта:
1. Я верю, что Бог, Отец человечества, действует через преподобного Муна для создания мира во всем мире.
2. Я верю в существование духовного мира и буду прилагать все усилия для моего духовного роста.
3. Я буду участвовать в программе по изучению Божественного Принципа [5].

В результате систематической и целенаправленной миссионерской деятельности культурные традиции, усвоенные молодым человеком в семье, разрушаются, сознание заполняется установками и содержанием учения Муна. Рождается новая личность — адепт Муна, основа его «церкви» и строитель нового идеального мира — «земного рая». И никакой национальной специфики...

Примечания

[1] Личность. 1996. N 14. С. 7.

[2] Церкви при Лукашенко: Религиозно-политическая ситуация в Белоруссии // Русская мысль. 2000. 26 окт. — 1 нояб. С. 20.

[3] Кузнецова Т. Н. Мунизм. С. 338.

[4] См.: Направление: Вестник Белорусского движения Объединения. 1999. № 3 (9). Апр. С. 7.

[5] См.: Народная газета. 1995. 18 мая.

«Церковь Объединения» на Украине

Мунисты начали открыто действовать на Украине еще в период «полураспада» Советского Союза. В мае 1991 года муновская «Академия профессоров во всем мире» провела свою конференцию в Киеве. Но это не было акцией «самостийников», а делалось с оглядкой на Москву: там подобная конференция прошла еще в январе [1].

В январе 1993 года представитель ЦО Чон Фан Куак был тепло встречен в Киеве. Харьковская газета «Время», комментируя беседу представителей православных кругов и ЦО, писала: «Встреча показала, что обе эти религии могут мирно сосуществовать»[2]. А 20 декабря того же года супруга Муна посетила общину ЦО в Киеве[3].

В январе 1997 года Собрание украинского казачества потребовало усвоего гетмана генерал-майора Владимира Мулявы уйти в отставку или доказать в суде свою непричастность к «церкви» Муна. О связях генерала с ЦО в 1996 году писало несколько украинских газет. Поводом для публикации послужило выступление генерала на одной из конференций мунистов, в котором он, в частности, пообещал «адаптировать учение преподобного Муна к условиям Украины». В ходе журналистского расследования были также выявлены коммерческие связи генерала с сектой. Гетман Мулява, однако, обнародованные в прессе факты объявил провокацией журналистов, а свою речь на конференции назвал «военной хитростью», примененной с целью «лучше узнать возможного противника». Казаки объяснениям своего гетмана не поверили [4].

И этот эпизод далеко не случаен.

УПЦ КП (так называемая Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата, не признанная ни одной православной Церковью мира) возглавляется Михаилом Денисенко, самопровозглашенным «патриархом Киевским и всея Руси–Украины Филаретом», бывшим членом Св. Синода РПЦ, бывшим митрополитом Киевским и Галицким, патриаршим экзархом всея Украины. В 1992 году «агент влияния» Денисенко (агентурная кличка — Антонов) был лишен сана за вопиющие нарушения иноческого обета (ныне он вдовец, имеет двух детей) и антицерковную деятельность. Сделав «трансферт» от коммунистов к мунистам, Денисенко поддерживает тесные связи с ЦО Сан Мен Муна и даже направил своего личного представителя «архимандрита» Викентия (Миськова), представителя УПЦ КП, для торжественного произнесения молитв перед открытием конференции мунистского «Международного фонда семьи» (15 октября 1996 года) и благословения всего собрания [5].

И это при том, что деятельностью Муна обеспокоены также униаты, ккоторым потянулся было Денисенко. В мае 1996 года Львовское общество «Милосердие» и Клуб греко-католической интеллигенции обратились ссовместным письмом к главе областной администрации Николаю Горыню. Они выразили свою обеспокоенность «действием различных парарелигиозных сект на территории Галичины», которые, используя демократичность украинского законодательства, открыто пропагандируют, по мнению авторов, антиукраинскую антигосударственную идеологию, прикрываясь именем Христа. Утверждается, что одна из таких организаций прячется под вывеской «Ассоциации Святого Духа за объединение мирового христианства» или «Церковь Объединения на Украине». По мнению членов общественных организаций, эта «незарегистрированная квазирелигиозная структура неукраинского происхождения имеет во Львове свой неофициальный центр. За этим названием организации прячется секта Муна». Авторы письма просили Н. Горыня проверить обоснованность приглашения во Львов гражданина Японии Кимура Шиочи[6].

В том же 1996 году Мун с женой приезжал на Украину. В Киеве была запланирована встреча с украинским правительством. Еще до приезда Муна мунисты сняли для выступления «мессии» самый большой киноконцертный зал в Киеве. В город съехались несколько тысяч человек — мунисты со всего СНГ. Мун должен был встретиться с творческой интеллигенцией, апотом провести встречу с мунистами. Однако в украинской столице очень хорошо сработал родительский комитет «Поратунок» («Спасение»), поэтому правительственные встречи были отменены, зал был оцеплен ОМОНом, туда никого не пускали, а в гостиницу пропустили только тех, кто в ней проживал. Для них-то Мун и провел встречу. К остальным же вышел его представитель и принес извинения за срыв встречи. Зная характер Муна и его соратников, можно быть уверенным, что «впереди много новых встреч».

Примечания

[1] См.: Кузнецова Т. Н. Мунизм. С. 336.

[2] Цит. по: Там же. С. 332.

[3] См.: Там же. С. 177.

[4] См.: Благовест-инфо (Киев). 1997. 20 янв.

[5] Секты против Церкви. С. 7.

[6] См.: Благовест-инфо (Киев). 1996. 30 апр. — 13 мая. С. 3.

<< Предыдущее | Содержание | Заключение>>